<ご質問>

　素晴らしい答えをありがとうございます！感激致してしまいました！！教授もしくは、牧師様でいらっしゃいますか？真に敬服致します。
　そこで、新たな観点から再度ご意見頂けないでしょうか？

　天使は間違いなく霊的存在ですが、私は、人間は肉体だけでなく霊体も持っていると解釈していたので、サタンと人間の(霊との)性関係が可能だと思ったのですが。神が人間を形造った後、神の息により命を吹き込まれた事、人は死ねば肉体は塵に、霊は神に戻る、といった聖書の引用からです。「食べれば死ぬ」と神は言われたのに、アダムとイブは実際生き続けました。ここから堕落が肉的なものでないと判断されます。「死人は死人に葬らせよ」(マタイ8:22)のイエスの言葉において、死には肉的霊的の両方があり得ると推測できる事を根拠としています。つまり、堕落が霊的であれば、サタンと人との姦淫は可能であると。実際、創世記6章の初めにも、神の子達が人の娘をめとり子を産ませる、という行為が起こっています。

　堕落という最初の罪について、後に聖書が触れている個所が見られない、とおっしゃいましたが、サタンとなった天使の罪について述べている、ユダ書をどのように解釈されますか？6-7節にかけて、主はまず身分不相応な行為をした御使いを闇に閉じ込められた。ソドム、ゴモラや周囲の町々の同様で、同じように淫行にふけり不自然な肉欲に走ったので、刑罰を受けるに至った。ソドムやゴモラは淫行の町ですが、天使がそれと同じ罪で罰せられたんですよね？

　堕落の経路において、もし性交渉なら、サタンとイブに続きサタンとアダムも関係を持ったと解釈しかねない、と言われましたが、このような町ではフリーセックスどころか同性愛的傾向も多々見られる事は事実ですね。しかし私もやはり、堕落はサタンとイブ、イブとアダムの間で起こったとみています。ですが、第一に、サタンと人間の関係を語ったイエスの言葉「あなた方は自分の父、悪魔から出てきた者であって」(ヨハネ8:44)「へびよ、まむしの子らよ」(マタイ12:34、23:33)から、この2組は同じ罪的行為を行ったが、一方は霊的でもう一方は肉的だったのではと考えます。霊的存在であるはずのサタンの血筋が、人々の中に実体的に現れているからです。　第二に、カインとアベル、エソウとヤコブ、ゼラとペレツといった兄弟間にみられる非常に似通った相違点から長男と次男の使命のようなものを推測してみた結果です。この第二の点については、キリストまたはユダヤ教でない立場で聖書を読みました際、神はなぜそんな行動を取られるか、と疑問でなりませんでした。読み下すうちに自分としては面白い、エデンの園の堕落に結びつく発見があったのですが、他のキリスト/ユダヤ教宗教者の方に尋ねても、その中に意味など無く、ただそういうものであると受け入れるのだと言われた方が大半でした。それには納得が行きませんでしたが。

　日々、ご多忙であられると存じます。お時間の許される範囲で、そちらのお考えを聞かせて下さい。

　YUKA



<お答え>

再び、非常に本質をついたご質問をありがとうございました。
以下お答えいたします。



（１）

「天使は間違いなく霊的存在ですが、私は、人間は肉体だけでなく霊体も持っていると解釈していたので、サタンと人間の(霊との)性関係が可能だと思ったのですが。神が人間を形造った後、神の息により命を吹き込まれた事、人は死ねば肉体は塵に、霊は神に戻る、といった聖書の引用からです。」

「「食べれば死ぬ」と神は言われたのに、アダムとイブは実際生き続けました。ここから堕落が肉的なものでないと判断されます。「死人は死人に葬らせよ」(マタイ8:22)のイエスの言葉において、死には肉的霊的の両方があり得ると推測できる事を根拠としています。つまり、堕落が霊的であれば、サタンと人との姦淫は可能であると。実際、創世記6章の初めにも、神の子達が人の娘をめとり子を産ませる、という行為が起こっています。」

「アダムは全部で九百三十年生きた。こうして彼は死んだ。」（創世記5・5）

「もし私たちが、キリストにつぎ合わされて、キリストの死と同じようになっているのなら、必ずキリストの復活とも同じようになるからです。」（ローマ6・5）

「しかし、わたしはあなたがたに言います。だれでも情欲をいだいて女を見る者は、すでに心の中で姦淫を犯したのです。」（マタイ5・28）

「堕落の経路において、もし性交渉なら、サタンとイブに続きサタンとアダムも関係を持ったと解釈しかねない、と言われましたが、このような町ではフリーセックスどころか同性愛的傾向も多々見られる事は事実ですね。しかし私もやはり、堕落はサタンとイブ、イブとアダムの間で起こったとみています。ですが、第一に、サタンと人間の関係を語ったイエスの言葉『あなた方は自分の父、悪魔から出てきた者であって』(ヨハネ8:44) 『へびよ、まむしの子らよ』(マタイ12:34、23:33)から、この2組は同じ罪的行為を行ったが、一方は霊的でもう一方は肉的だったのではと考えます。霊的存在であるはずのサタンの血筋が、人々の中に実体的に現れているからです。」

「『イスラエル人の間で、最初に生まれる初子はすべて、人であれ家畜であれ、わたしのために聖別せよ。それはわたしのものだ。』」（出エジプト記13・2）
「あなたの息子のうち初子は、わたしにささげなければならない。」（出エジプト記22・29）
「父は言った。『おまえの弟が来て、だましたのだ。そしておまえの祝福を横取りしてしまったのだ。』エサウは言った。『彼の名がヤコブというのも、このためか。二度までも私を押しのけてしまって。私の長子の権利を奪い取り、今また、私の祝福を奪い取ってしまった。』また言った。『あなたは私のために祝福を残してはおかれなかったのですか。』」（創世記27・35-36）

「きらわれている妻の子を長子として認め、自分の全財産の中から、二倍の分け前を彼に与えなければならない。彼は、その人の力の初めであるから、長子の権利は、彼のものだ。」（申命記21・17）

「あなたは、あなたの神、主の聖なる民だからである。あなたの神、主は、地の面のすべての国々の民のうちから、あなたを選んでご自分の宝の民とされた。主があなたがたを恋い慕って、あなたがたを選ばれたのは、あなたがたがどの民よりも数が多かったからではない。事実、あなたがたは、すべての国々の民のうちで最も数が少なかった。」（申命記7・6-7）

「しかし神は、知恵ある者をはずかしめるために、この世の愚かな者を選び、強い者をはずかしめるために、この世の弱い者を選ばれたのです。また、この世の取るに足りない者や見下されている者を、神は選ばれました。すなわち、有るものをない者のようにするため、無に等しいものを選ばれたのです。」（1コリント1・27-28）

「すなわち、神は私たちを世界の基の置かれる前からキリストのうちに選び、御前で聖く、傷のない者にしようとされました。神は、ただみこころのままに、私たちをイエス・キリストによってご自分の子にしようと、愛をもってあらかじめ定めておられたのです。」（エペソ1・4-5）

「陶器を作る者は、同じ土のかたまりから、尊いことに用いる器でも、また、つまらないことに用いる器でも作る権利を持っていないのでしょうか。ですが、もし神が、怒りを示してご自分の力を知らせようと望んでおられるのに、その滅ぼされるべき怒りの器を、豊かな寛容をもって忍耐してくださったとしたら、どうでしょうか。」（ローマ9・21-22）

03/02/15