富井先生

いつも貴重なお答え感謝しております。

そのとおりです。

現在、ディスペンセーショナリズムは、神学的にはほとんど崩壊しています。ゲイリー・ノースは、プレ・ミレの崩壊について、『携挙熱』というタイトルの本を書いていますが、ディスペンセーショナリズムの実態を暴いています。このような本を翻訳する必要があると思うのですが。

後藤先生はポスト・ミレなのでしょうか。どのような批判か教えていただけませんか？

私はいわゆる福音派と呼ばれる群れに属するものではありませんが、いのちのことば社の出版物には今まで大変お世話になってきたと思っています。しかし、反面、無批判に受け入れすぎていたのではないかと、少々反省する次第です。いのちのことば社の信仰と出版の伝統においては、レフトビハンドのような小説を邦訳出版することに問題意識はないのかもしれませんが、「いのちのことば社の出版だから」と信用してその信仰的立場を受け入れてしまう、私を含めた一般信徒がいることを思うと、その責任は大きいように思います。少なくても、終末論に対する異なった立場があることを配慮した宣伝、広告をしていただきたいと痛切に感じるとともに、これを機会に公の場で聖書を囲んでプレ・ミレとポスト・ミレが互いに議論する場を設定してこそ、聖書信仰に立つ出版社の務めではないかとも感じています。ただ、現状としてはいのちのことば社からの、ポスト・ミレの立場の出版物は少ないか皆無（私が知らないだけでしょうか？）ように感じていて、終末論の議論の必要性を感じさせるような状況でさえない気がします。これは、出版社の立場が強く反映されている結果なのか、それとも、実際、ポスト・ミレの良書の絶対数が少ないゆえなのか、いかがなのでしょうか。私個人としては、ぜひ、ポスト・ミレの立場の神学書なり、信仰書の良書を、いのちのことば社に出版して頂いて、日本語で読んでみたいと願っております。しかし、もしかしたら私が知らないだけで、すでに多数出版されているのかもしれません。そうでしたら、自分の無知をお詫びすると同時に、それらの書物を教えていただけたら幸いです。

いのちのことば社は、再建主義の人がポスト・ミレの著書の出版を依頼しましたが、立場が異なるということで断られました。

『地球最後の日』（ハル・リンゼイ）を出版したように、この会社は、日本にプレ・ミレを広めるのに主要な役割を果たしました。ここからは、ポスト・ミレの本は一冊も出ていません。現在、いのちのことば社は、キリスト教の出版社として信頼を置かれており、そのため、人々は、それ以外の考えをほとんど聞かされておりません。このようなインターネットが登場したことは、広く様々な意見を聞けるので貴重な情報手段ではないかと思います。ただ、気をつけないと、様々な悪い教えを受け入れてしまうことにもなりかねないので注意が必要です。

ことば社が、ディスペンセーショナリズムに立ったことにより、日本の教会はその影響を強く受けてきました。そのため、プロテスタントの歴史的なキリスト教会において主流であった立場の教えが異端視される結果となっていることはまことに残念です。現在、スポルジョンなど、ポスト・ミレ信仰の人々の説教集がＣＤで出ており、英国圏の人々は容易にポスト・ミレに近づけるのですが、日本人は大きなハンディを負っています。

願わくは、使命感を持ち、金銭的に能力のある方々が積極的に翻訳のために資金援助してくだされば幸いですが、まだそのように強烈な意識を持っている人は現われておりません。

これを機会に公の場で聖書を囲んでプレ・ミレとポスト・ミレが互いに議論する場を設定してこそ、聖書信仰に立つ出版社の務めではないかとも感じています。

02/03/01