「マルコによる福音書」１章２節に次のように書かれています。預言者イザヤの書にこう書いてある。「見よ、わたしはあなたより先に使者を遣わし、あなたの道を準備させよう。荒れ野で叫ぶ者の声がする。『主の道を整え、その道筋をまっすぐにせよ。』」

しかし、「見よ、わたしはあなたより先に使者を遣わし、あなたの道を準備させよう。」という聖句は、イザヤ書ではなくてマラキ書３章１節に書いてあるのではないでしょうか？

　ただし、「見よ、わたしはあなたより先に使者を遣わし、あなたの道を準備させよう。」という言葉とは細かい点において異なっています。

　ですから、この個所全体は、｢イザヤ書｣の正確な引用でもなく、また、｢マラキ書｣の正確な引用でもないのです。

　聖書において引用されている引用文には、｢書き手」の「考え｣や｢神学｣が反映されていることが多く、必ずしも正確な引用ではありません。

　しかし、聖書は、｢正確無比な記録書とか歴史書、文学書、科学書｣ではないので、このような点において厳密さを求めることはできません。聖書は、｢神と人間との関係を明らかにし、人生と世界の意味を記した啓示の書物｣なのです。ですから、この点以外において正確無比を追求することはナンセンスです。

　私たちも、詩の中で｢水が人を飲み込んだ。｣とあるのを、｢水が人を飲み込むことがあるだろうか。人が水を飲み込むのだ。｣と、杓子定規に解釈したら間違ってしまいます。

　それと同じように、聖書には聖書の著述の意味や目的があるのですから、この点に注目して読む必要があると言えるでしょう。

　マルコの理解では、「見よ、わたしはあなたより先に使者を遣わし、あなたの道を準備させよう。荒れ野で叫ぶ者の声がする。『主の道を整え、その道筋をまっすぐにせよ。』」という言葉は、預言者イザヤの書にあることになっています。

　しかし、実際は、マラキとイザヤの２つの個所にありました。

　文献学的に言えばはなはだしくいい加減なのですが、神学的には、非常に優れた理解なのです。

　なぜならば、マルコは、

　�@メシア到来にはまず先駆者が来ることを信じていた。「見よ、わたしはあなたより先に使者を遣わし、あなたの道を準備させよう。」

　�Aその先駆者とは、イザヤが預言した｢荒野で叫ぶ者の声｣と一致すると考えていたからです。