再建主義がファンダメンタリズムであると考える人がいるかもしれない。

たしかに、聖書を誤りのない神の言葉であると信じるのであるから、大きな意味において再建主義はファンダメンタリズムであることはたしかだ。

しかし、現代のファンダメンタリズムはそのほとんどが、プレ・ミレの彼岸主義であって、我々の考えとは大きく異なる。

現代のファンダメンタリズムの特徴を示すスローガンは、「信条ではなく、聖書を。法ではなく、愛を。」である。

ファンダメンタリストは、「クリスチャンは、この死につつある世界について言うべきことはほとんどない。ただ、人々の魂をこの死につつある世界から（携挙か死によって）脱出する準備をするだけでよいのだ。」と唱える。

ファンダメンタリスト、デイブ・ハントは次のように語った。

これは、ディスペンセーショナリズムの「焦土化作戦的伝道」である。すなわち、「携挙が切迫していることを人々に伝えよ！未来の世代に価値あるものを何一つ残すな！」と言う。

しかし、これは、聖書の伝道ではない。聖書が述べている福音とは、「携挙に逃げ込め！」というものではなく、「イエス・キリストは、世に勝利された！」というものだ。

ファンダメンタリストは、新しいクリスチャンが「はい。私は、イエス・キリストを自分の救い主として受け入れます。それでは、私は何をすべきですか。」と聞かれた時に、こう答える。「あなたがしなければならないのは、ただ友人や知人に、自分の身にどのようなことが起こったか証しすることだけです。」と。このようにして福音が人づてに伝わり、それは携挙の時まで続くという。

つまり、現代のファンダメンタリストは、福音伝道を巨大な「幸福の手紙ゲーム」と考えている。新しいクリスチャンは、ただ、自分に伝えられた幸福の手紙と同じものを次の人に伝えればよい。

さて、新しいクリスチャンは、それから具体的に自分がどのように世界と付き合っていくべきか教えられないので、途方に暮れてしまう。

教会において教えられるのは、「宗教に限定された事柄」――祈り、デボーション、伝道、賜物など――だけである。

新しいクリスチャンは、「新しい創造」であり、自分が関わるあらゆる領域において、まったく作りかえられた存在であり、変革は、教会生活に限定されるべきものではないはずだ。我々の生活のあらゆる領域において我々は新しい考え方をし、新しい指導が必要なのだ。しかし、ファンダメンタリストは、「これらのことはキリスト教が扱うことではない」と言って、「非宗教的事柄」について新しいクリスチャンを指導できない。

現代の教会に男性が少ないのは、男性のニーズにこたえられる教えがないからである。男性は、女性よりも、より多くの時間を、「非宗教的事柄」に費やしている。教会は、社会全般についての聖書的教えを提供できないので、社会を担う働き盛りの男性はフラストレーションを感じる。

聖書は、あらゆることについて語っている。ヴァン・ティルが述べたように、「聖書はフットボールについても述べている」のだ。もちろん、直接的にフットボールについて述べている個所はない。しかし、フットボールについてどのように考えるべきか、原理は記している。

ファンダメンタリストによって、非宗教的であるとして退けられている事柄についての教えは、主に旧約聖書の律法に記されている。政治、経済、金融、法律、制度などについて、神は、律法を通じて語っておられるのだ。だから、旧約聖書律法を拒否することは、クリスチャンを文化的、社会的孤児としてしまう。

01/11/16