戦後の、体験を強調する世代（1940年代以降の生まれ）の牧師は、1960年代のニューエイジ文化から影響を受けている人々が多く、どうしても神秘主義、オカルトが侵入する危険があります。

ニューエイジ文化は、理性中心の近代哲学の反動として生まれているので、体験を理性と対立的に理解することが多く、それゆえ、「教理ではない体験だ」とか「律法ではなく愛だ」という教えが生まれます。今日教会の説教によく見られる反知主義（anti-intellecturism：聖書を勉強すると暗くなります。それよりも賛美することです！など）は、異端を呼び起こす危険性を持っています。

体験強調世代の前の世代の牧師は、カント・ヘーゲル思想が実を結んだ時代（ヘーゲルの世俗ポスト・ミレ、共産主義、唯物論、社会民主主義）の子であり、それゆえ、霊とか預言などを毛嫌いする傾向があるように思えます。

つまり、1960〜70年代を境に起こったキリスト教の世代対立は、哲学における、モダン対ポスト・モダンのキリスト教版であるともいえなくもないと思います。

そこで、今日、私たちは、この両者についてどちらとも、聖書に基づいて評価し、自覚的に運動を健全化させなければならないと思います。

03/02/25