聖餐とは、自分たちがキリストの契約の中におり、キリストの体の一部であり、それゆえ、キリストとともに裁かれ、復活・昇天し、王・祭司・預言者となり、キリストとともに万物を相続したことを確認し、感謝する儀式である。

それゆえ、聖餐を拒むということは、その人に向かって「あなたはキリストとともに裁かれたのでも、復活・昇天したのでも、王・祭司・預言者となったのでもなく、キリストとともに万物を相続したのでもありません。」と宣言することを意味する。

聖餐式において、自分の子供に聖餐を拒否するということは、このようなのろいを宣言することに等しい。

聖書において、救いとは家族単位である。

ノア：
箱舟を作って乗り込むことを許されたのは、ノアだけではなく、その家族もであった。

「主はノアに仰せられた。『あなたとあなたの全家族とは、箱舟にはいりなさい。あなたがこの時代にあって、わたしの前に正しいのを、わたしが見たからである。』」（創世記7･1）

「あなたがたの中の男子はみな、代々にわたり、生まれて八日目に、割礼を受けなければならない。家で生まれたしもべも、外国人から金で買い取られたあなたの子孫ではない者も。」（創世記17･12）

「『あなたの婿やあなたの息子、娘、あるいはこの町にいるあなたの身内の者をみな、この場所から連れ出しなさい。
わたしたちはこの場所を滅ぼそうとしているからです。彼らに対する叫びが主の前で大きくなったので、主はこの町を滅ぼすために、わたしたちを遣わされたのです。』
そこでロトは出て行き、娘たちをめとった婿たちに告げて言った。『立ってこの場所から出て行きなさい。主がこの町を滅ぼそうとしておられるから。』しかし、彼の婿たちには、それは冗談のように思われた。
夜が明けるころ、御使いたちはロトを促して言った。『さあ立って、あなたの妻と、ここにいるふたりの娘たちを連れて行きなさい。さもないと、あなたはこの町の咎のために滅ぼし尽くされてしまおう。』
しかし彼はためらっていた。すると、その人たちは彼の手と彼の妻の手と、ふたりの娘の手をつかんだ。――主の彼に対するあわれみによる。そして彼らを連れ出し、町の外に置いた。」（創世記19･12-16）

「そこで、モーセはイスラエルの長老たちをみな呼び寄せて言った。「あなたがたの家族のために羊を、ためらうことなく、取り、過越のいけにえとしてほふりなさい。
ヒソプの一束を取って、鉢の中の血に浸し、その鉢の中の血をかもいと二本の門柱につけなさい。朝まで、だれも家の戸口から外に出てはならない。
主がエジプトを打つために行き巡られ、かもいと二本の門柱にある血をご覧になれば、主はその戸口を過ぎ越され、滅ぼす者があなたがたの家にはいって、打つことがないようにされる。」（出エジプト記12･21-23）

「この町と町の中のすべてのものを、主のために聖絶しなさい。ただし遊女ラハブと、その家に共にいる者たちは、すべて生かしておかなければならない。あの女は私たちの送った使者たちをかくまってくれたからだ。」（ヨシュア6･17）

　ホーム