現代の教会は唯物論の影響を受け、直接啓示を全的に否定してしまった。しかし、直接啓示を否定することは、正統派のキリスト教の試金石ではない。

かの大説教家C・H・スポルジョンは直接啓示を認めていた。

…これらのヤコブの息子たちは特別な示しを受けた人々である。ヤコブは神から特別な啓示を受けていた。そしてそれゆえに彼は非常に大きな栄誉を受けたのである。

ある時、彼は夜、横になって寝ていると、…はしごを見たのである。その上を神の御使いが昇ったり降りたりしているのである。

…さて、みなさんのうち何人が個人的な示しを受けたことがあるだろうか。

ああ！あなたは、「それは熱狂主義だ、狂信的だ」と言うだろうか。よろしい。それは祝福された熱狂主義なのだ。

というのも、歴代のヤコブの息子たちは、特別な示しを受けてきたからである。

彼らは、自分の友人と話すように、神と会話をし、エホバの耳元に小声でお話をしてきたのである。

キリストは彼らと夕食をともにし、彼らはキリストと同席してきたのである。

聖霊は、彼らの魂の中に、非常に力強い輝きを差し込まれたので、彼らは特別な顕現が存在することを疑うことができなかったのである。

ヤコブの息子たちとは、このような示しを享受してきた者たちなのである。（Spurgeon, Charles, Spurgeon's Sermons Volume 1, (Albany, OR: Ages Software) 1998.）

パウロは、完全なものがやってくれば、不完全なものを補うあらゆるものは廃れる、と言う。しかし、その完全なものとはいつ来るのだろうか。それは、まさしく、死とともに始まるのだ。というのも、我々は死ぬ時に、肉体を脱ぎ捨てるだけではなく、多くの欠点をも脱ぎ捨てるからである。…それゆえ、我々の信仰は、現在、神を不在者として見ているのである。なぜだろう。我々の信仰は、神の御顔を[直に]見ているわけではなく、鏡の中にその御姿を映すことで満足しているからである。しかし、我々がこの世を去って、神の御許に行く時には、神を間近に、目前に見ることになるのだ。（Calvin, John, Calvin's Commentaries: 1 Corinthians, (Albany,　OR: Ages Software, Inc.) 1998）.

2008年5月13日