あるサイトで「クリスチャニティ・トゥデイが再建主義を支持するのはなぜか？」と質問する人がいた。

あたかも再建主義が異端であるかのような書き方であるが、ちゃんと調べていただきたい。

単に「危うい」という印象だけで判断しないように。

山谷牧師については、このサイトで議論がすでに出ているように、「セオノミー」そのものを再建主義独自の意見のように論じている。

しかし、セオノミーそのものは、カルヴァンの時代から宗教改革の運動の一部にあるものであり、特別に現代登場した新しい考え方ではない。

むしろ、正統的なキリスト教の考え方である。

セオノミーに反する見解を出したのは、主にディスペンセーショナリズムである。

ディスペンセーショナリズムは、19世紀初頭に始まった新しい神学であり、神の法を未来に登場する（という）千年王国時代に限定し、現代世界への適用を禁止する異端の教えである。

聖書のいかなる部分においても、神の法の現代への適用を禁止する部分はない。

パウロは、はっきりと次のように述べた。

それでは、私たちは信仰によって律法を無効にすることになるのでしょうか。絶対にそんなことはありません。かえって、律法を確立することになるのです。（ローマ3・31）

2009年8月31日