｢理性を啓示に優先させてはならない｣というなら、では、三位一体内部の契約について、三位の間のヒエラルキーについて思考するのも越権ではないか、問う人がいるかもしれない。

ヴァン・ティルの三位一体内部の契約に関する議論も越権ではないか、と。

そうではない。

なぜならば、それは聖書において啓示されているからだ。

我々は、啓示されたことについて考えることができる。三位一体内部の契約は、はっきりと啓示されている。改革主義の主流の契約観に従って｢合意agreement｣と考えたとしても、聖書にははっきりと三位一体内部において契約が存在したと記されている。
http://www.gpts.edu/resources/resource_covconfusion.html

以下の箇所は、神の三位の間で合意があることを示している。

そして神は、「われわれに似るように、われわれのかたちに、人を造ろう。そして彼らに、海の魚、空の鳥、家畜、地のすべてのもの、地をはうすべてのものを支配させよう。」と仰せられた。(創世記1・26)

神である主は仰せられた。「見よ。人はわれわれのひとりのようになり、善悪を知るようになった。今、彼が、手を伸ばし、いのちの木からも取って食べ、永遠に生きないように。」 (創世記3・22)

わたしは神のかたわらで、これを組み立てる者であった。(箴言8・30)

今は、父よ、みそばで、わたしを栄光で輝かせてください。世界が存在する前に、ごいっしょにいて持っていましたあの栄光で輝かせてください。(ヨハネ17・5)

わたしが父のもとから遣わす助け主、すなわち父から出る真理の御霊が来るとき、その御霊がわたしについてあかしします。(ヨハネ15・26)

わたしは父にお願いします。そうすれば、父はもうひとりの助け主をあなたがたにお与えになります。その助け主がいつまでもあなたがたと、ともにおられるためにです。(ヨハネ14・16)

しかし、助け主、すなわち、父がわたしの名によってお遣わしになる聖霊は、あなたがたにすべてのことを教え、また、わたしがあなたがたに話したすべてのことを思い起こさせてくださいます。(ヨハネ14・26)

わたしが父のもとから遣わす助け主、すなわち父から出る真理の御霊が来るとき、その御霊がわたしについてあかしします。 (ヨハネ15・26)

しかし、わたしは真実を言います。わたしが去って行くことは、あなたがたにとって益なのです。それは、もしわたしが去って行かなければ、助け主があなたがたのところに来ないからです。しかし、もし行けば、わたしは助け主をあなたがたのところに遣わします。(ヨハネ16・7)

もし、あなたがたがわたしの戒めを守るなら、あなたがたはわたしの愛にとどまるのです。それは、わたしがわたしの父の戒めを守って、わたしの父の愛の中にとどまっているのと同じです。(ヨハネ15・10)

2008年10月27日