原生林を尊ぶ風潮は非聖書的である。

「自然のままがいい。人間がいるからダメになった」というのが自然を究極とする自然主義者の考え方。

聖書では、自然は人間の堕落に伴って堕落した。

「あなたのゆえに地は呪われた」のである。

この呪いは、イエス・キリストの十字架、復活と昇天によって解除された。

「天地のいっさいがキリストにおいて神と和解」した。

しかし、これは、法的な和解であって実際的なそれではない。

天地万物は法律上神と和解しているが、実際には敵対している。

自然を実際的に和解させるのは、クリスチャンの業である。

神の法にしたがってクリスチャンが地を呪いから解放しなければならない。

それが科学を含む労働の意味である。

労働とは、世界を実際的に神と和解させることである。

共産中国人のように神と和解していない人々が自然をいじると、自然はダメージを受けて、取り返しのつかないことになる。

中国人が自然を管理するには、まずキリストを受け入れ、心において神との和解を達成し、御霊をいただいて、神の法にしたがって勤勉に仕事に取り掛かる必要がある。

クリスチャンでなければ本当の意味において自然を管理することはできない。

自然はクリスチャンの登場を待っている。

被造物も、切実な思いで神の子どもたちの現われを待ち望んでいるのです。
それは、被造物が虚無に服したのが自分の意志ではなく、服従させた方によるのであって、望みがあるからです。
被造物自体も、滅びの束縛から解放され、神の子どもたちの栄光の自由の中に入れられます。
私たちは、被造物全体が今に至るまで、ともにうめきともに産みの苦しみをしていることを知っています。
そればかりでなく、御霊の初穂をいただいている私たち自身も、心の中でうめきながら、子にしていただくこと、すなわち、私たちのからだの贖われることを待ち望んでいます。（ローマ8・19-23）

すべて、多く与えられた者は多く求められ、多く任された者は多く要求されます。（ルカ12・48）

2013年11月19日