異邦人キリスト教の決定的な問題は、「自然理性を過剰に尊重する」ということと「超越についての無理解」である。

神の創造がしっかりと理解できていないから、自然に備わっている理性や能力を過度に評価する。

「聖書によらずとも、人間の能力でやっていける」と考える傾向が強い。

これが、キリスト教にとって足かせとなってきた。

ローマ・カトリックは、自然理性をかなり重視した。

啓示を補完的な意味にしか解釈しなかった。

そのため、独立した領域が生れ、結局、カントの「理性の完全自律」への道が開けた。

今われわれが見ている世界は、「理性の完全自律」の世界である。

誰も聖書に頼って生活しない。

頼る人があっても「教会生活と個人の信仰生活だけ」と限定する。

政治や経済などには考えを拡大しない。

そもそも、異邦人は超越ということがわかっていない。

超越とは、人間のあらゆる事柄を超えている。

神は、人間をはじめ被造物を一切必要としない。

神は、ご自身だけで自己完結しており、自分ひとりでやっていける。

人間が何をしようが関係ない。

これを自存性という。

神は自存のお方であり、誰からも影響を受けない。

すべてをご自身がたてた計画にしたがって、人間による干渉や妨害に関係なく物事を推進される。

人間とは、新幹線が進む線路上に立つ蟻のようなものだ。

神は超越しておられるということは、「人間が何をしても御計画を妨害できない」と同義である。

いや、さらに進んで、「推進役も、妨害役も、全部神が決定された」ということすら意味する。

神の国を妨害したユダですら、神の選びによってことを行った。

ユダが生れる何百年も前からユダの存在は預言されていた。

兄弟たち。イエスを捕らえた者どもの手引きをしたユダについて、聖霊がダビデの口を通して預言された聖書のことばは、成就しなければならなかったのです。（使徒1・16）

したがって、事は人間の願いや努力によるのではなく、あわれんでくださる神によるのです。（ローマ9・16）

2013年4月1日