「でも御言葉を信じます」と言えるか
エデンの園における命令は理不尽であった。
「目にうるわしく、食べるによさそうな実」を「食べるな」という。
「そんなむちゃな!」と思われるかもしれない。
犬のしつけで鼻の上や、目の前の皿の中にドッグフードを入れて「おあずけ」という場面を見る。
「それを禁止したらかわいそう」というような試練をくぐってはじめて忠実さは試される。
「醜く、まずそうな実」を「食べるな」といっても忠実さの試験にはならない。
本当の試練とは、「それでも、私は神を信じる」と言えるかどうかを試すものである。
疑うのが当然のことを通じて、信仰は試される。
進化論が登場し、「いかにも本当そうな話」なので、クリスチャンも飛びついた。
創世記の創造記事を捨てた。
誘惑に負けた結果、教会は世界で崩壊した。
よくよく考えれば、進化などあり得ないことはわかる。
クリスチャンは試練において踏ん張らなかった。
簡単に神の言葉を疑った。
信仰がガタガタにされ、キリスト教国が破壊されてもなおも進化論を信じている。
敵がばら撒いた誘惑だと認めない。
「もっともな話」には注意しなければならない。
御言葉にどれくらいしがみつくことができるのか。
簡単に裏切って非聖書的な考えを持つと、精神をやられる。
「信仰の大盾」を捨てたので、サタンは自由に我々の体の中に火矢を入れてくる。
内面は火でぼうぼうに燃える。
「ああ、現実はそうだけど、でも、御言葉ではこう教えているよね」と考えられるか。
「神様、常識的に考えてこの場合はAが正しいように見えますが、御言葉ではAは間違いですよね。だから、御言葉を信じてBを選びます」と言えるか。
「周りがどうであれ、私は御言葉のほうを選択します!」と言えるかどうか。
これが試験である。
試験に合格しないと、上の段階に行けない。いつまでも、初級クラスである。
2016年11月11日
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