宗教改革では神の法（セオノミー）が唱えられたが、ローマ・カトリックはギリシア由来の自然法を唱えていた。

そして、現在、プロテスタント各教派が、イエズス会が送り込んだエージェントを通じてローマ・カトリック化しているので、自然法が復活しようとしている。

私は、このローマ・カトリック化したプロテスタントの教会において、「神の法」を唱えたために、実質、除名された。

今のプロテスタントの教会は「自然法で何が悪い？神の法を社会に適用しようなどという君の考えは危険だ」と言う。

自然法の思想の基盤は「自然秩序」である。

神の法のそれは「神の創造秩序」である。

聖書は「神が世界を創造されたので、神の法は絶対である」と教える。

ギリシア思想及びローマ・カトリックは、「神の創造の前にすでに自然が存在した。それゆえ、神の法は絶対ではない」と教える。

自然秩序を、神の創造の上位に置くのが、ギリシア思想及びローマ・カトリックである。

ローマ・カトリックによれば、教皇は、この自然秩序に関する権威であり、それゆえ聖書よりも権威があるという。

なぜローマ・カトリックが異端であり、キリスト教でないかご理解いただけただろうか。

ただの人間に過ぎない教皇を、神の啓示の上に置くので、教皇教と呼んだほうがいい。

プロテスタントは、アルミニウス主義とディスペンセーション主義、自由主義神学（リベラル）を通じてこの教皇教の中に取り込まれてきた。

今日、宗教改革陣営は瀕死の状態にある。

真のキリスト教を取り戻すには、第2の宗教改革が必要である。

口火を切ったが、ヴァン・ティルである。

ローマ・カトリックが、人間理性に対する信頼に基づいているのに対して、ヴァン・ティルは宗教改革の教えを守り、人間理性に信頼を置かない。

人間は全的に堕落しており、理性すらも罪によって汚染されていると。

それゆえ、人間が正しい知識を得るには、次の2つが必要であると。

1．聖書による外的啓示

2．聖霊による内的啓示

2018年6月7日