（1）
精神的に健全であるためには、聖書信仰が欠かせない。

なぜならば、聖書を最終権威にしないと、人間に頼るしかないからだ。

精神が激しく攻撃される場合がある。

その際に、心を崩さずに保つには、自分や人に頼れない。

なぜならば、人は揺れ動くからだ。

言っていることが首尾一貫している人などほとんどいない。

頼りがいのある人がいても、最後の最後どうなるかわからない。

自分に頼る人も、自分が弱いことを心の奥底でよく知っているので、精神が崩れる。

不安でたまらなくなる。

「いったい誰に頼ればいいのか！？」と。

被造物に頼ることは、被造物礼拝である。

頼ることは、礼拝である。

頼ることは、その相手を最終権威とするから。

だから、被造物に頼ることは、被造物礼拝である。

クリスチャンとは言っても、被造物に頼っている人は、お地蔵さんを拝んでいる人と変わりがない。

聖書を否定し、科学者が発表したことのほうを採用する人は、偶像礼拝者である。

こういう人々は、人間を頼るので、いざというときに弱い。

われわれ聖書的クリスチャンは、聖書を最終権威とする。

だから、ぐらつかない。

環境が厳しい場合、ぐらぐらするかもしれない。

しかし、本当のクリスチャンは、聖書に戻る。

聖書に戻って解答を得て、そして、問題そのものをそれに沿って解決し、あとは忘れる。

だから、いつも精神は健全である。

加藤諦三の著書に二人の東大生の兄弟の話があった。

兄も弟も東大法学部の秀才だったが、弟と比べて兄は成績が悪かったので、劣等感が積もり自殺した。

この兄の問題は、基準を聖書に置かなかったことにある。

聖書的評価ではなく、人間の評価、世間の評価に依存した。

だから、傍から見ると優秀で非の打ちどころがないのにもかかわらず、劣等感に苦しんだのである。

相対主義の世界に生きる人は、だいたいこのような問題を持っている。

人と比較したり、世間の目を気にしたりして、自分の本当の使命に集中できず、場合によっては絶望して自殺するのである。

社会は、「結果がすべてだ」というだろうが、そんなものに振り回されてはならない。

聖書に基づいて自分で決定した基準で自分を評価したらいい。

傍から見れば「痛い人」に見えるかもしれないが、そんなことどうでもいい。

神の目から見て正しければそれでいい。

（2）
世の中で学歴が重視されるが、学歴がものを言うのは、保守的な組織だけだ。

ベンチャーとか、自営業では、そんなもの関係ない。

「よい製品やサービスを提供できるか」だけで判断される。

いくら名のある大学や大学院を出ても学位を持っていても、仕事が雑だとか、質が低い、市場で競争できないとなれば、はじかれる。

まったく学歴がなくても、よい物を提供しようと努力すれば道は開けてくる。

「いや、官庁だと東大じゃないと大変だよ」というかもしれないが、じゃあ、官庁に就職しなければいい。

われわれは自由人として作られた。クリスチャンになるということは、サタンの軛からの解放であるから、あらゆるサタン的なもの、理不尽なもの、悪い習慣、へんな掟、…から解放されたということを意味する。

学歴がどこまでもついてくるような世界が嫌ならやめればいい。

別の世界は無限に広がっている。好きなところに行って住めばいい。

ただし、どこに行っても市場にジャッジされることは覚悟すべきだ。

だから、努力は必要。

そもそも、努力したくない人は、ご飯を食べてはならない。

神はわれわれを自由人としてくださったのだから、自由な場に行って生きたいと願うならば、それを可能にしてくださるだろう。

「いや、お金の心配が・・・」というかもしれないが、神は約束しておられる。

だから、神の国とその義とをまず第一に求めなさい。そうすれば、それに加えて、これらのもの（生活の糧）はすべて与えられます。（マタイ6・33）

2012年12月11日