なぜキリスト教は「神は存在論的に一人」と考えるようになったのか。

それはおそらく「契約的に一人」を低く見ているからであろう。

「え？神は存在論的に一人ではない？法人として一人？それは神の冒涜だ」と感じる人は、神が「契約的一人」をいかに重要と考えておられるか知らない。

イエスが十字架にかかられたのは「契約的一人」を重視されたからである。

父、子、聖霊は、互いに同格、同質、同永遠、同権威である。

しかし、契約的に上下関係がある。

夫も妻も命の価値は同じである。

しかし、契約的に妻は夫に従属する。

「契約的な上下関係だからたいしたことはない」と言う人は、聖書的な考え方をしていない。

イエスは「御父と自分は同格であるが、契約的に御父に従属している。だから、御父の命令に聞き従おう」とされた。

そして、「選ばれた人々を救うために、十字架にかかり彼らの罪を背負って身代わりに処刑されなさい」という御父の命令に従われた。

一人の人の刑罰でも、恐ろしい苦痛である。

永遠の刑罰なのだから。

それを、無数の人々の刑罰を身代わりに受けたのである。

そのような想像だにできない苦しみを「御父の命令だから」という理由でご自身の身に受けられた。

神にとって「契約」がいかに重要であるのか、これでおわかりだろう。

「姦淫するな」という戒めは、「契約的関係」「契約的一体」を軽視するな、と教えている。

「夫婦は存在論的な一体ではなく、契約的な一体でしょう。だからそんなに大切ではない」と言うべきではない。

イエスが契約を重視し、十字架につかれたように、われわれも、契約を「自分の命をかけるほどに」重視しなければならない。

2018年11月30日